KHUSYUK KEMATIAN
Sebuah kembara menuju mati
Label
- Arkib Buku & Majalah (97)
- Arkib Filem (88)
- Arkib Seni Kata (12)
- Dairi Musafir Lara (28)
- Gerai Jualan (5)
- Kembara Agama Tauhid (65)
- Kisah Makan Minum (17)
- Rakan & Kenangan (5)
- Rammy's Kyanpinguka (53)
- Sains Muzik (18)
- Seni Lakar (5)
Isnin, 27 Julai 2026
FARDU AIN TERBESAR DAN TERPENTING IALAH MENGENAL SYAITAN
Isnin, 18 Mei 2026
RINTIHAN RAKYAT PERLIS
Aku hampir tak pernah komen isu politik tetapi kali ini aku rasa nak sembang sedikitlah fasal Program Rintihan Rakyat Perlis ini. Aku tak tahu apa lagi yang nak merintih, selain beberapa ratus orang yang tercicir Bantuan Wang Ihsan bencana banjir tahun lepas, itu pun boleh diperincikan kenapa depa ni boleh tak daftar masa banjir berlaku kecuali beberapa orang tua yang tak tahu guna handphone dan memang tak tahu apa cerita dan berita yang berlaku dalam dunia siber ni?. Jika tentang kemiskinan, rumah buruk, bantuan kewangan bulanan kepada fakir miskin atau yang bekeperluan, hampir semua rumah rakyat yang 'layak' telah dibina dan dibaikpulih oleh MAIPs. YTM Raja Perlis melalui berkayuh basikal masuk kampung dari 60-80 kali setahun kot untuk lihat sendiri keadaan rakyat. Begitu juga bantuan bulanan kewanagan JKM, sehinggakan kes yang sama berulang-kali memohon bantuan biarpun dikenalpasti berkemampuan menyara diri sendiri kecuali beberapa kes yang sememangnya berpunca daripada sikap diri sendiri yang malas berusaha dan suka meminta-minta.
Adakah kes-kes terlepas pandangan? Ada. Itulah gunanya MPKK, JPKK dan Exco kebajikan yang menjadi rujukan rakyat bila ada masalah. Belum sampai darurat seolah satu Perlis merintih dalam musibah.
YDP Majlis Perbandaran Kangar ini satu sekolah dengan aku, dia tua 3 tahun daripada aku. Seorang yang friendly, kalau jumpa dia mesti tegur dan tanya tentang kawan-kawan. Dia memang mengaji akedemik pandai selain handal bersukan sejak dari dulu lagi. Dia main hoki. Bagi aku geng-geng mualaf ini macam Zamri Vinoth, Firdaus Wong depa memang bergelumang kontroversi dan tough dude la, aku boleh fahamlah bila dia buat keputusan-keputusan tertentu memang dia akan pertahan. Aku suka bila mula-mula dia naik jadi YDP dulu, dia sekat pengunaan straw plastik di Perlis. Bagi aku tindakan itu bagus sangat sebab masalah sisa plastik memang teruklah di Perlis ini. Ini langkah mendidik dan mengekang dari lebih banyak sampah berlonggok merata tempat. Satu Perlis melenting sebab kita dah terbiasa dengan trend minum di kedai perlu guna straw. Pada zaman dulu kita elok ja kita boleh minum air dari gelas. Begitu juga di rumah, kita OK ja minum tak guna straw. Kalau beli air ikat tepi tu memanglah guna straw tapi kuranglah sikit pengunaan plastik tu. Tengoklah sisi positif. YDP buat tu bukan dia dapat untung apa pun, dia dapat maki ja.
Sama juga isu sistem parkir pintar, aku fikir nak guna peruntukan awam jutaan ringgit untuk buat kemudahan parkir pintar itu bukanlah keputusan bersendiri, tentulah melalui mesyuarat dan persetujuan bersama. Dan aku percaya, tujuannya bukan untuk buat 'duit buta' (maksud aku sahaja tindas rakyat untuk dapat untung), tentulah untuk jana pendapatan untuk dikembalikan kepada rakyat juga. Untuk selenggara dan baik pulih kemudahan dan bina infrastuktur baharu, sebelum ini rakyat asyik merungut Perlis mundur, kolot, kemudahan tercorot, kotor dan rosak. Kalau komplen sahaja, siapa pun tahu!. Titah Raja Perlis pun begitu, dia suruh rakyat berfikiran macam
Ada yang tak puas hati, depa serang isu YDP kononnya ada isu intergiti? Bagi aku seorang ketua jabatan atau setiap pegawai yang mengawal peruntukan sesuatu jabatan atau agensi yang terkait dengan isu ini sudah jadi lumrah. Jika ada kelemahan pemantauan, ketidakakuran dalam proses pengurusan itu bukan lagi salah laku menyeleweng harta awam selagi pegawai disahkan melaksanakan tugas dengan suci hati.
Baca laporan media di SINI.
Selasa, 3 Mac 2026
KISAH TANAM POKOK KELAPA DAN BINA KUIL ATAS TANAH ORANG
Aku rasa terpanggil untuk berkongsi sedikit mengenai situasi yang berlaku akhir-akhir ini berkisar tentang kuil yang dibina atas tanah orang atau tanah rizab. Bagi yang tahu, pada tahun 2021 semasa PKP berlangsung aku buka sebuah tapak camping di Kampung Wai, Kuala Perlis jauh sebelum ia jadi popular macam sekarang ini. Aku buat atas tanah rizab JPS yang diselenggara BPEN, lokasinya cantik, esotik, ia bersebelahan sempadan Satun dihiasi Banjaran Nakawan dan terusan projek tebatan banjir yang mengalir ke laut. Berdekatan dengan campsite aku ini, kira-kira 800 meter ada sebuah tokong yang sudah mula naik binaan kekal.
Aku ini tak
beranilah nak buat binaan kekal, yang ada hanya papan tanda dan oven kayu untuk
BBQ. Namun aku bersama kawan-kawan buat penyelenggaraan di sini (potong rumput,
susun batu buat tangga, kutip sampah) secara berkala. Malah sejak kami buat
campsite itu 3 kali sudah jentolak datang musnahkan semua yang kami buat, mereka
jarah habis hingga rata! Memang sedih, tapi aku terimalah sebab ia bukan tanah
aku. Namun aku bersama seorang rakan buat kertas kerja, surat permohonan dan atur
pertemuan dengan pihak JPS untuk mendapatkan kebenaran jaga tempat itu melalui
program Denai Sungai Kebangsaan. Permohonan kami ditolak mentah-mentah atas alasan
kawasan itu berbahaya dan tidak sesuai untuk aktiviti rekreasi. Takpalah.
Tetapi tokong itu? Tidak pernah diganggu pun…. Sehinggalah isu kuil haram meletus!
Pada 3hb Februari lalu barulah tali kuning ditarik oleh PBT. Thanks to Zamri
Vinoth and co. lah.
Aku tak
anti Hindu, ramai sahaja kawan-kawan aku penganut agama Hindu. Ada yang sempoi
dan boleh berfikir dengan rasional. Tetapi dalam isu ini kita dapat lihat ramai
kaum India fikiran depa satu macam punya gelong. Depa punya kas-kas dalam kari
kali ini sudah silap campur. Satu, bagaimana depa punya pertimbangan dalam
tuntutan setelah tibai bina kuil atas tanah milik orang memang tak logik akal
langsung dan kalau kita pusing kes ini, orang bina surau atau masjid atas tanah
depa pun mesti guna matematik sama sahaja. Depa pun mesti nak robohkan dan halau.
Kemudian depa pun nak serang balas, bila ada berita melibatkan tok guru pondok
cabul budak, ustaz liwat budak, wanita muslimah kebetulan berpurdah pecah amanah,
hangpa tengok macam mana depa komen dan maki. Semua perbuatan buruk itu memang
patut pun dikecam. Tapi hangpa baca ayat depa “Ini halal pulak!”, “Ini yang
agama diorang suruh”, macam-macam lagilah seperti itulah bawaan ajaran Islam.
Padahal tak kira Melayu, Cina, India, agama apa pun kita kecam kejahatan dan
penindasan. Kita tak pilih bulu idung!.
Dalam group
Whattsapp taman aku, ada pak cik-mak cik ini depa duk maki pasangan suami
isteri Rohingya yang kait buah kelapa yang depa tanam atas tanah rizab JPS di penjuru
taman kami. Depa punya maki baik punya sebab merasakan buah itu depa yang punya.
Depa gelar Rohingya tu pencuri. Namun dalam Islam mana buleh hang mengaku apa
yang asalnya bukan milik hang sebagai harta hang. Dalam Islam memang ada bab
mengimarahkan tanah, kalau hang tanam pokok atas tanah bukan milik hang, pokok
tu berteduhan kepada orang atau binatang, buahnya dimakan orang atau binatang.
Hang sudah dapat pahala sedekah.
Inilah yang
berlaku sebenarnya, jika kita nak guna atau bina sesuatu atas tanah bukan milik
kita sepatutnya mohonlah keizinan dari tuan tanah, pihak kerajaan atau
badan-badan yang diamanahkan untuk mengurus tanah itu. Ia penting supaya tidak
timbul perselisihan dan pertentangan antara kerajaan atau tuan tanah apabila
mereka mahu membangunkan tanah tersebut. Samada disebabkan kebodohan atau memang
jahat, kesudahannya, pihak penceroboh pula main isu seolah-olah berlaku
penindasan tetapi pada hakikatnya, dari peringkat awal lagi tindakan yang
dibuat itu adalah salah!
Selasa, 16 Disember 2025
SELEBRITI SUMUD FLOTILLA GUNA IPHONE
Isnin, 15 Disember 2025
DR. ASRI ZAINUL ABIDIN VS SYEIKH ZAINUL ASRI
Selasa, 5 Ogos 2025
BLACK METAL MINTA GERAN KERAJAAN
Aku tak pernah terfikir benda ini akan berlaku? Ya-lah,
walaupun di Eropah dan Barat, muzik ekstrim telah diterima meluas dan sudah
boleh masuk pasaran arus perdana. Kegelapannya masih tersisa.
Suatu ketika dahulu muzik black metal dirintis oleh pemuzik
yang tidak mengikut haluan kanan, mereka yang menyimpang, mereka yang
memberontak, mereka yang mendahulukan kegelapan melebihi kesenian, atau mereka
yang berpegang pada prinsip bawah tanah, karya mandiri dan anti-establishment.
Kini sudah berganti dengan pemuzik mesra pendengar, bimbang digelar sesat,
takut dilabel jahat atau kutu, lebih memilih kesenian dari kegelapan, atau
mereka yang berpegang apa sahaja muzik itu sama; alat untuk cari makan, glamor dan
pengaruh. Bagi mereka main muzik ringan tadah bakul duit di hadapan awek dalam restoran hipster, sama sahaja dengan main muzik berat tadah darah dalam gig yang
ditonton ramai kutu haprak.
Teringat dulu tahun 90-an satu zine xerox yang aku baca wawancara kalau tak silap, bersama God Dethroned (Belanda) depa cerita boleh main dalam satu youth hall milik kerajaan dan ada pegawai Jabatan Belia datang pantau. Itu pun dah kira habis pelik dan sudah macam satu penaklukan syaitan ke atas tempat suci dah ketika itu. Aku yang baca kisah ni, dah sorak dan canang kat kawan-kawan abis dah! Bukan sebab jadi popular, God Dethroned tak glamor pun sampai sekarang ini. Tetapi kira macam UG band berjaya bawa ancaman kepada orang awam-lah!
Masih terngiang-ngiang juga di telinga aku, kata-kata Allahyarham Azmi
Bahari “Kita dahulu main muzik black metal sebab kita sudah muak, sudah tak
boleh pi dengan lagu-lagu glam rock dan hard rock ni. Tapi budak—budak sekarang
main black metal tapi terhegeh-hegeh nak ikut glam rock dan hard rock pulak!”.
Kita lihat sendiri sekarang ini ramai yang cuba putihkan
black metal. Dengan cara mendamaikan ideologi dan kebingitannya agar kedengaran
jinak falsafah dan merdu audionya. Tetapi Pak Pandir pun tak terfikir suatu
hari kerajaan Malaysia akan menyalurkan geran kepada kugiran genre ini! Kan?.
Mungkin hangpa tak percaya, ada band death metal yang sudah terima
geran rakaman, ada band black metal yang terima geran rakaman, ada band black metal
yang terima geran untuk rakaman dan persembahan sekaligus! Apa kesannya?
Dari satu sisi baguslah ada penaja. Dari sisi lain, yang death metal jadi metal cak lempong, yang black metal sudah jadi hadrah! Jadi band kebudayaan habis! Aku rasa MAY atau KRISTAL pun tak minta geran kot? Kalau depa minta pun sesuailah bagi depa. Kenapa? Kerana geran kerajaan pasti ada terma dan syarat yang hang perlu akur. Dan hang perlu iktiraf pemberian bantuan daripada kerajaan.
Kenapa aku ambil pusing sangat hal ini? Aku dengki ka?
Sebabnya adalah satu band black metal ni, aku adalah kasi satu lirik kepada mereka
yang sedang giat merakam mini-album dan merancang siri jelajah tak lama lagi.
Mereka sudah hampir selesai proses rakaman, hari ini aku dapat panggilan dari
frontman mereka. Aku dimaklumkan depa ambil geran kerajaan. Dia merayu dan minta aku ubah tajuk lagu yang aku karang,
katanya pihak kerajaan tak setuju dengan tajuk itu kerana bikin kontroversi dan
gawat?!
Aku dengar punyalah terbakar. Aku minta depa rilis 4 lagu
tanpa lagu aku tu, tapi mereka minta juga aku cari tajuk lain untuk terbitkan
juga lagu itu.
Inilah bahana bila kita bukan lagi leaders… tapi hanya followers. Mungkin sebab ni Darkthrone pun tukar main punk ya?
- R, 5/8/2025 @22:30pm
Sabtu, 8 Mac 2025
KENAPA ADA ORANG MASIH JAHAT PADAHAL SYAITAN DIBELENGGU KETIKA RAMADAN?
Betul tak setiap kali tiba Ramadan, kita akan terfikir
sejenak apabila melihat kelakuan dan gelagat daripada kalangan kaum Muslimin
sendiri yang begitu aneh? Mereka bermaksiat, tidak amanah, sering hilang pertimbangan,
melakukan jenayah seolah-olah bulan ini tiada keistimewaan dan kemuliaan. Ia
bagaikan kontra terhadap hadis;
إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَغُلِّقَتْ
أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
Maksudnya: “Apabila masuk bulan Ramadan, pintu-pintu rahmat
dibuka, pintu-pintu Jahannam ditutup dan kepala-kepala syaitan pun
dibelenggu.”[Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim].
Maka kenapa masih kita lihat ada sahaja manusia yang
terjebak dalam maksiat dan dosa, malah ada yang kerasukan sedangkan bulan
Ramadan adalah masanya untuk mendidik dan melatih jiwa untuk menjalankan
ketaatan kepada Allah tanpa gangguan syaitan? Madrasah Ramadan selama 1 bulan
dalam setahun sepatutnya memberi kesan positif kepada setiap Mukmin dan
Mukminat.
Jawapannya?
Menurut ulama besar seperti ibn Hajar al-Asqalani, Ibn
Khuzaimah dan Imam al-Qurtubi, syaitan-syaitan yang dibelenggu itu bukan
kesemuanya. Mereka terdiri daripada kepala-kepala jin yang ganas dan menentang,
bukan kesemuanya. Maka ada sebahagian lagi yang masih menganggu dari aspek lain
seperti sihir dan sebagainya. Wallahu’alam.
Tetapi perlu kita tahu seseorang yang mengikuti regim madrasah
syaitan selama 11 bulan dalam setahun tentunya tidak akan terkesan dengan silibus
madrasah Ramadan selama 1 bulan kecuali dengan kehendak Allah. Seorang manusia
yang diasuh syaitan sepanjang hidupnya, telah pun menjadi syaitan dari kalangan
manusia dalam sedar atau tidak. Maka tanpa kehadiran syaitan dari kalangan jin untuk
mempengaruhinya pun, dia tetap melakukan kemungkaran dan dosa kerana itulah
kemahuannya sendiri. Ini sebagaimana dalam firman Allah tabaraka wa taala:
ومَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ
وَالْمُنْكَرِ
“Barang siapa mengikuti langkah-langkah syaitan, maka
sesungguhnya dia (syaitan) menyuruh mengerjakan perbuatan yang keji dan
mungkar.” [QS. An-Nuur: 21].
شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ
زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا
Maksudnya: "syaitan-syaitan dari jenis manusia dan dan
jenis jin sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain
perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu manusia" (al-An'am: 112).
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ
٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥
مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ
Maksudnya: “Katakanlah wahai Muhammad, “Aku berlindung dengan Tuhan manusia.” “Pemilik dan Raja manusia.” “Tuhan yang disembah manusia.” “Daripada kejahatan was-was bisikan syaitan.”“Syaitan yang mencampakkan bisikan was-wasnya dalam dada-dada manusia.” “Syaitan dalam kalangan jin dan manusia.” (Surah al-Nas: 1-6).








